सभी ज्योतिष मित्रों को मेरा निवेदन हे आप मेरा दिया हुवा लेखो की कोपी ना करे में किसी के लेखो की कोपी नहीं करता, किसी ने किसी का लेखो की कोपी किया हो तो वाही विद्या आगे बठाने की नही हे कोपी करने से आप को ज्ञ्नान नही मिल्त्ता भाई और आगे भी नही बढ़ता , आप आपके महेनत से तयार होने से बहुत आगे बठा जाता हे धन्यवाद ........
जय द्वारकाधीश
।। ज्योतिष में श्राद्ध का महात्म - 11।।
ज्योतिष में श्राद्ध का महात्म - 11
भाद्रपद या अश्विन अमवसिया पितृ के मोक्षदायिनी अमवसिया ;
चैत्र या वैशाख , भाद्रपद या अश्विन अमवसिया और कार्तिक या मृगशीर्ष पितृ के मोक्षदायिनी अमवसिया ;
चैत्र, वैशाख, भाद्रपद, आश्विन, कार्तिक एवं मार्गशीर्ष की अमावस्या का पितृकर्म में महत्त्व तथा अकाल मृत्यु को प्राप्त पितरों के निमित्त श्राद्ध, तर्पण और मोक्ष की शास्त्रीय मान्यता ;
सनातन धर्म में पितरों के प्रति श्रद्धा, कृतज्ञता, तर्पण, पिण्डदान और श्राद्ध का विशेष महत्त्व बताया गया है।
मनुष्य अपने जीवन में माता-पिता, पूर्वजों और कुलपरम्परा से प्राप्त संस्कारों का ऋणी माना जाता है।
आज का कलियुग के समय मे शस्त्र मृत्यु , अग्नि स्नान मृत्यु , जल प्रवाह मृत्यु या जल के कुंड में गिर जाने से मृत्यु एवं एक्सीडेंट का मृत्यु , आपधात मृत्यु की तुलना ही अकाल मृत्यु में ज्यादा से ज्यादा अंश पर होती रहती है ।
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Report an issue with this product }इसी कारण धर्मशास्त्रों में पितृयज्ञ को गृहस्थ के महत्त्वपूर्ण कर्तव्यों में स्थान दिया गया है।
विशेष रूप से जब किसी व्यक्ति की मृत्यु शस्त्र से, अग्नि से जलने के कारण, जल में डूबने से, दुर्घटना से अथवा किसी अन्य असामान्य परिस्थिति में हो जाती है, तब परिवार के मन में अनेक प्रश्न उठते हैं—
ऐसी मृत्यु को शास्त्र किस दृष्टि से देखते हैं? ऐसे मृतक के निमित्त कौन - से धार्मिक कर्म किए जाते हैं?
क्या अमावस्या पर किया गया श्राद्ध पितरों की सद्गति के लिए उपयोगी माना गया है?
क्या चैत्र, वैशाख, भाद्रपद, आश्विन, कार्तिक और मार्गशीर्ष की अमावस्या का कोई विशेष शास्त्रीय आधार है?
इन प्रश्नों का उत्तर देते समय वेद, पुराण, धर्मशास्त्र और ज्योतिष की मान्यताओं में भेद समझना आवश्यक है।
जहाँ किसी तिथि की विशेष महिमा किसी परम्परा में कही गई है, वहाँ उसे सार्वभौमिक शास्त्रीय नियम बताने से बचना चाहिए।
यहाँ प्रस्तुत विवेचन का उद्देश्य किसी काल्पनिक कथा का निर्माण करना नहीं, बल्कि पितृकर्म, अमावस्या, अकाल मृत्यु और सद्गति से सम्बन्धित धार्मिक मान्यताओं को यथासम्भव शास्त्रीय आधार पर समझना है।
वही जीव आत्मा उसका जीवित जीवन के समय आधा अधूरा रह गया कार्यो के लिए प्रेत योनि ओर पितृ योनि का चक्कर का समय परिपूर्ण करना पड़ता है ।
श्राद्ध की परिभाषा और पितृयज्ञ का शास्त्रीय आधार ;
श्राद्ध शब्द का सम्बन्ध श्रद्धा से है।
पितरों के उद्देश्य से श्रद्धापूर्वक और विधिपूर्वक किया गया कर्म श्राद्ध कहलाता है।
इस में तर्पण, पिण्डदान, देव - पितृ पूजन, ब्राह्मण भोजन, अन्नदान तथा सामर्थ्य के अनुसार दान आदि का विधान विभिन्न धर्मशास्त्रीय परम्पराओं में मिलता है।
मनुस्मृति, तृतीय अध्याय में गृहस्थ के आचार, देवयज्ञ, पितृयज्ञ, अतिथि - सत्कार और श्राद्ध के विषय में विस्तार से वर्णन मिलता है।
इस से स्पष्ट होता है कि पितरों का सम्मान सनातन धर्म में केवल मृत्यु के बाद की एक रस्म नहीं, बल्कि पारिवारिक कर्तव्य और धार्मिक उत्तरदायित्व का अंग है।
श्राद्ध का उद्देश्य अपने दिवंगत पूर्वजों का स्मरण, उनके प्रति कृतज्ञता, धार्मिक विधि से तर्पण तथा उनके कल्याण की प्रार्थना करना है।
पितरों की सद्गति और मोक्ष के सम्बन्ध में पुराणों में अनेक धार्मिक मान्यताएँ मिलती हैं; परन्तु यह कहना कि किसी एक तिथि पर कर्म कर देने मात्र से प्रत्येक आत्मा को निश्चित रूप से मोक्ष मिल जाता है, सभी शास्त्रों का एक समान निष्कर्ष नहीं है।
इस लिए श्राद्ध को श्रद्धा, शास्त्रीय विधि और सामर्थ्य के अनुसार करना चाहिए।
वही सर्व प्रेत आत्मा पितृ आत्मा मोक्ष अमावस्या के दिन अवश्य कर लें ये उपाय, ढेर सारा आशीर्वाद देकर विदा होंगे पितृगण...!
अमावस्या और पितरों का सम्बन्ध ;
अमावस्या हिन्दू चान्द्र मास की वह तिथि है, जिसमें सूर्य और चन्द्रमा की युति के कारण चन्द्रमा का दृश्य प्रकाश सामान्यतः दिखाई नहीं देता।
धर्मशास्त्रीय परम्पराओं में अमावस्या को पितरों के निमित्त तर्पण और श्राद्ध करने की महत्त्वपूर्ण तिथि माना गया है।
गरुड़ पुराण के उत्तरखण्ड में श्राद्ध और पितरों के विषय में अमावस्या के महत्त्व का वर्णन मिलता है।
इस के अध्याय 10 के श्लोक 54 – 55 के एक उपलब्ध पाठ में अमावस्या पर श्रद्धापूर्वक श्राद्ध करने तथा गया में किए गए श्राद्ध के फल का उल्लेख है।
इसी प्रकार धर्मसिन्धु में महालय श्राद्ध का विवेचन मिलता है।
इस में भाद्रपद के कृष्ण पक्ष से अमावस्या तक पितृकर्म की परम्परा का उल्लेख है।
यह पितृपक्ष अपने दिवंगत पूर्वजों के लिए श्राद्ध करने का विशेष अवसर माना जाता है।
यहाँ एक आवश्यक बात समझनी चाहिए—
प्रत्येक मास की अमावस्या पर पितरों के निमित्त तर्पण करने की परम्परा है, जबकि भाद्रपद के कृष्ण पक्ष की महालय अमावस्या को विशेष रूप से सर्वपितृ श्राद्ध के लिए महत्त्व दिया जाता है।
जिन पितरों की मृत्यु - तिथि ज्ञात न हो, उनके निमित्त भी इस दिन श्राद्ध करने की परम्परा है।
इस का अर्थ यह नहीं है कि अन्य अमावस्याएँ निष्फल हैं या पितरों का स्मरण केवल एक ही दिन किया जा सकता है।
पित्रों के प्रति श्रद्धा भाव व्यक्त करने और उनको प्रसन्न करने के लिए ही पितृ पक्ष का महापर्व साल में एक बार आता है।
मान्यता है कि व्यक्ति जो कुछ भी करता है वह सब अपने पूर्वज पितरों की कृपा और आशीर्वाद से ही संभव हो पता है।
अगर किसी के जीवन में कोई परेशानी हो तो सर्वपितृ मोक्ष अमावस्या के दिन इन उपायों को अवश्य करें, इनके करने से पितृ प्रसन्न हो जाते हैं।
चैत्र, वैशाख, भाद्रपद, आश्विन, कार्तिक और मार्गशीर्ष की अमावस्या ;
आपके विषय में जिन छह महीनों का उल्लेख है, उनके सम्बन्ध में शास्त्रीय परम्पराओं का अन्तर समझना आवश्यक है।
चैत्र और वैशाख की अमावस्या:
इन तिथियों पर भी पितरों के निमित्त तर्पण और अमावस्या - सम्बन्धी श्राद्ध किया जा सकता है।
कुछ श्राद्ध - पद्धतियों में चैत्र की अमावस्या का विशेष उल्लेख मिलता है।
किन्तु चैत्र और वैशाख दोनों की अमावस्या को प्रत्येक प्रकार की अकाल मृत्यु के लिए अनिवार्य अथवा समान रूप से मोक्षदायिनी घोषित करने का कोई एक सार्वभौमिक नियम यहाँ प्रमाणित नहीं किया जा सकता।
भाद्रपद की अमावस्या: भाद्रपद कृष्ण पक्ष की अमावस्या महालय अथवा सर्वपितृ अमावस्या के रूप में विशेष महत्त्व रखती है।
यह पितृपक्ष का समापन दिवस है और अनेक परम्पराओं में उन पितरों के लिए श्राद्ध किया जाता है जिनकी मृत्यु - तिथि ज्ञात नहीं है या जिनका निर्धारित पक्ष में श्राद्ध नहीं हो पाया।
आश्विन की अमावस्या:
उत्तर भारतीय प्रचलित पंचांग - गणना में पितृपक्ष की अमावस्या प्रायः भाद्रपद कृष्ण पक्ष में आती है, जबकि कुछ दक्षिण भारतीय अमान्त परम्पराओं में उसी चान्द्र पक्ष की अमावस्या को आश्विन मास की अमावस्या कहा जा सकता है।
इस लिए केवल महीने के नाम के आधार पर दो अलग - अलग श्राद्ध तिथियाँ मान लेना उचित नहीं।
स्थानीय पंचांग और कुल-परम्परा देखनी चाहिए।
कार्तिक की अमावस्या:
कार्तिक अमावस्या दीपावली के कारण विशेष धार्मिक महत्त्व रखती है।
कुछ क्षेत्रीय और पारिवारिक परम्पराओं में इस दिन पितरों के निमित्त दीपदान, तर्पण या अन्य धार्मिक कर्म किए जाते हैं।
किन्तु इसे सभी प्रकार की अकाल मृत्यु के लिए निर्धारित मुख्य श्राद्ध - तिथि कहना उचित नहीं होगा।
मार्गशीर्ष अर्थात् मृगशीर्ष मास की अमावस्या:
इस महीने की अमावस्या पर भी मासिक अमावस्या - सम्बन्धी तर्पण या श्राद्ध किया जा सकता है।
कुछ श्राद्ध - पद्धतियों में जब मृत्यु की तिथि और मास दोनों ज्ञात न हों, तब माघ अथवा मार्गशीर्ष की अमावस्या को श्राद्ध करने का विकल्प दिया गया है।
यह नियम सभी सम्प्रदायों और सभी परिस्थितियों में एक समान लागू होता है, ऐसा नहीं कहा जा सकता।
अतः इन छह महीनों की अमावस्याओं पर पितरों के निमित्त धार्मिक कर्म करने का आधार परम्पराओं में मिलता है, परन्तु इन सभी को एक समान रूप से अकाल मृत्यु से मुक्ति दिलाने वाली निश्चित तिथियाँ घोषित करने से पहले सम्बन्धित ग्रन्थ और कुलाचार का स्पष्ट प्रमाण देखना आवश्यक है।
ज्योतिष में श्राद्ध का महत्त्व और ग्रहों की भूमिका ;
ज्योतिष में सूर्य, चन्द्रमा, तिथि, पक्ष, नक्षत्र तथा कालगणना का उपयोग धार्मिक कर्मों के मुहूर्त निर्धारित करने में किया जाता है।
श्राद्ध के समय और तिथि का निर्णय भी पंचांग तथा परम्परागत विधियों के अनुसार किया जाता है।
परन्तु यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि दुर्घटना से मृत्यु होने पर किसी विशेष ग्रह को उसका निश्चित कारण मानना अथवा किसी अमावस्या के श्राद्ध से सभी ग्रहदोष समाप्त हो जाने का दावा करना शास्त्रीय प्रमाण के बिना उचित नहीं है।
श्राद्ध का मुख्य धार्मिक आधार पितरों का स्मरण, तर्पण, दान और उनके कल्याण की प्रार्थना है।
ज्योतिषीय गणना इसमें उपयुक्त तिथि और समय निर्धारित करने में सहायता करती है।
यदि कोई व्यक्ति पितृदोष की आशंका से चिन्तित है, तो केवल दुर्घटना अथवा परिवार में हुई मृत्यु के आधार पर पितृदोष का निष्कर्ष नहीं निकालना चाहिए।
किसी धार्मिक मान्यता को निश्चित सत्य बताने के लिए स्पष्ट ग्रन्थ - प्रमाण आवश्यक है।
अकाल मृत्यु किसे कहते हैं ?
सामान्य धार्मिक भाषा में जब किसी व्यक्ति की मृत्यु स्वाभाविक जीवन - क्रम से पहले अथवा असामान्य परिस्थिति में हो जाती है, तब उसे अकाल मृत्यु कहा जाता है।
शास्त्रीय साहित्य में असामयिक मृत्यु, दुर्घटना, शस्त्राघात, अग्निदाह, जल में डूबना, विष आदि से मृत्यु के विभिन्न प्रसंग मिलते हैं।
आज के समय में सड़क दुर्घटना, रेल दुर्घटना, आग लगना, जलाशय में डूबना, औद्योगिक दुर्घटना, प्राकृतिक आपदा तथा हिंसक घटनाओं के कारण भी अनेक लोगों की मृत्यु होती है।
ऐसी घटनाओं में परिवार को अचानक अपने प्रियजन को खोने का दुःख सहना पड़ता है।
यहाँ यह समझना आवश्यक है कि अकाल मृत्यु से पीड़ित परिवार के दुःख को किसी व्यक्ति के पाप, ग्रहदोष अथवा पितृदोष का निश्चित प्रमाण नहीं मानना चाहिए।
मृत्यु की परिस्थिति के आधार पर मृतक की आध्यात्मिक अवस्था का निर्णय करना भी सामान्य मनुष्य के लिए सम्भव नहीं है।
धर्मग्रन्थों में मृत्यु के विभिन्न प्रकारों के लिए अलग - अलग अन्त्येष्टि और श्राद्ध - विधियों का उल्लेख मिलता है।
उन विधियों को समझने के लिए सम्बन्धित ग्रन्थ का पाठ, उसकी परम्परा और विधि - विधान देखना चाहिए।
अकाल मृत्यु और चतुर्दशी श्राद्ध का विशेष शास्त्रीय प्रमाण ;
अकाल मृत्यु के विषय में एक महत्त्वपूर्ण प्रमाण स्कन्द पुराण के नागरखण्ड, अध्याय 222 में मिलता है।
इस अध्याय का विषय चतुर्दशी श्राद्ध के निर्णय से सम्बन्धित है।
उपलब्ध अनुवाद के अनुसार, इस प्रसंग में उन व्यक्तियों के लिए चतुर्दशी तिथि पर श्राद्ध का उल्लेख किया गया है जिनकी मृत्यु असामयिक रूप से अथवा शस्त्र, विष, अग्नि, जल में डूबने, सर्पदंश तथा अन्य असामान्य घटनाओं के कारण हुई हो।
यह प्रमाण आपके विषय के लिए विशेष रूप से महत्त्वपूर्ण है, क्योंकि इसमें अकाल मृत्यु के निमित्त श्राद्ध और चतुर्दशी तिथि का सम्बन्ध बताया गया है।
इसी आधार पर पितृपक्ष में चतुर्दशी श्राद्ध को कई परम्पराओं में घात चतुर्दशी अथवा दुर्घटना से दिवंगत हुए व्यक्तियों के श्राद्ध के रूप में जाना जाता है।
हालाँकि, इस विधान को समझते समय तीन बातें ध्यान में रखनी चाहिए।
यह उल्लेख विशेष रूप से पितृपक्ष की चतुर्दशी के प्रसंग में है; इसे वर्ष की प्रत्येक चतुर्दशी पर समान रूप से लागू मानना उचित नहीं।
विभिन्न धर्मशास्त्रीय पद्धतियों में अन्त्येष्टि, एकोद्दिष्ट श्राद्ध, सपिण्डीकरण और वार्षिक श्राद्ध की विधियों में अन्तर हो सकता है।
स्कन्द पुराण के किसी एक अध्याय के आधार पर सभी सम्प्रदायों की विधियों को एक समान घोषित नहीं किया जा सकता।
इस लिए यदि किसी व्यक्ति की मृत्यु दुर्घटना, शस्त्र, अग्नि अथवा जल में डूबने के कारण हुई हो, तो उसके परिवार को अपने कुलपुरोहित अथवा योग्य धर्मशास्त्रज्ञ से मृत्यु की परिस्थिति और पहले किए गए संस्कारों के अनुसार विधि पूछनी चाहिए।
गरुड़ पुराण में असामान्य मृत्यु और नारायण बलि ;
गरुड़ पुराण के प्रेतखण्ड में असामान्य मृत्यु तथा उससे सम्बन्धित धार्मिक संस्कारों का वर्णन मिलता है।
उपलब्ध पाठ के अध्याय 40 में जल में डूबने, ऊँचाई से गिरने, अग्नि से सम्बन्धित घटनाओं और अन्य असामान्य परिस्थितियों में हुई मृत्यु का उल्लेख है।
उसी प्रसंग में नारायण बलि कर्म की चर्चा की गई है।
नारायण बलि एक विशिष्ट धार्मिक संस्कार है, जिसे कुछ हिन्दू परम्पराओं में असामान्य मृत्यु अथवा मृतक के निमित्त विशेष प्रायश्चित्त और धार्मिक शान्ति-कर्म के रूप में किया जाता है।
लेकिन इसे प्रत्येक दुर्घटना में मृत्यु होने पर अनिवार्य मानना उचित नहीं।
इस का विधान, अधिकार, समय और प्रक्रिया सम्बन्धित सम्प्रदाय तथा प्रामाणिक कर्मकाण्ड - पद्धति के अनुसार निर्धारित किए जाने चाहिए।
इसी प्रकार, किसी व्यक्ति की मृत्यु असामान्य परिस्थिति में हुई हो तो यह मान लेना भी उचित नहीं कि उसकी आत्मा निश्चित रूप से प्रेतयोनि में है।
गरुड़ पुराण में वर्णित धार्मिक मान्यताएँ उसके अपने पारम्परिक और आध्यात्मिक संदर्भ में समझी जानी चाहिए।
धार्मिक कर्म का उद्देश्य मृतक के कल्याण की प्रार्थना करना, परिवार को सांत्वना देना तथा विधिपूर्वक अन्त्येष्टि और श्राद्ध के दायित्व पूरे करना है।
अकाल मृत्यु को प्राप्त पितरों के लिए श्राद्ध कैसे समझें ?
श्राद्ध - विधि का निर्धारण केवल मृत्यु के कारण से नहीं होता।
मृत्यु की तिथि, मृत्यु के बाद किए गए संस्कार, परिवार की परम्परा और सम्बन्धित धर्मशास्त्रीय निर्देश भी महत्त्वपूर्ण होते हैं।
यदि मृत्यु की तिथि ज्ञात है, तो सामान्यतः वार्षिक श्राद्ध उसी तिथि के अनुसार किया जाता है।
यदि मृत्यु की तिथि ज्ञात नहीं है, तो महालय अमावस्या पर सर्वपितृ श्राद्ध करने की परम्परा प्रचलित है।
पितृपक्ष में अकाल मृत्यु से सम्बन्धित चतुर्दशी श्राद्ध का विधान भी अलग से मिलता है।
इस लिए किसी परिवार में यदि किसी सदस्य की मृत्यु दुर्घटना, जल में डूबने, अग्नि अथवा अन्य असामान्य परिस्थिति में हुई हो, तो इन बातों पर ध्यान देना चाहिए:
दिवंगत व्यक्ति की मृत्यु - तिथि और मृत्यु की परिस्थिति की जानकारी रखें।
पहले किए गए अन्त्येष्टि एवं अन्य संस्कारों का विवरण देखें।
कुलाचार के अनुसार वार्षिक श्राद्ध और तर्पण करें।
आवश्यकता होने पर योग्य आचार्य से पूछकर विशेष संस्कार की विधि निर्धारित करें।
अपनी सामर्थ्य के अनुसार अन्नदान, वस्त्रदान, जरूरतमंदों की सहायता और ईश्वर - स्मरण करें।
इन कर्मों को भय या किसी अनिष्ट की आशंका के कारण नहीं, बल्कि श्रद्धा और दिवंगत के प्रति कर्तव्यभाव से करना चाहिए।
जीवन की समस्याएं खत्म होने लगती है।
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- Original Conch Shell - You exercise the rectal muscles in the process of blowing a shankh thus strengthening the rectal muscles and preventing many problems which occur due to the gradual weakening of the rectal muscles.
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- Pooja Shankh - When you blow the conch, your lung muscles are expanded, improving their aerial capacity. Also, perform these yoga asanas for healthy lungs.
- Conch Shell Original - Conch blowing also exercises your thyroid glands and vocal cords and helps in correcting any speech problems. }
सर्व पितृ मोक्ष अमावस्या को है।
1- सर्व पितृ मोक्ष अमावस्या के दिन शाम को एक सरसों के तेल, या गाय के घी का दीपक दक्षिण मुखी लौ करके पितृ के निमित्त अवश्य जलावें।
2- अगर पितृ पक्ष में प्रतिदिन पितरों के निमित्त श्राद्ध कर्म नहीं कर पाएं तो सर्व पितृ मोक्ष अमावस्या के दिन श्राद्ध कर्म करें।
3- सर्व पितृ मोक्ष अमावस्या के दिन पितृ सूक्त के पितृ गायत्री का संपुट लगाकर के अधिक से अधिक पाठ करे या करवाये।
4- पितृ पक्ष की सर्व पितृ मोक्ष अमावस्या के दिन पितृ दोष से मुक्ति के लिए एक हजार पितृ गायत्री मंत्र का जप करें।
5- संभव हो तो सर्व पितृ मोक्ष अमावस्या के दिन ब्राह्मणों मान्यों या गरीबों को भोजन कराये और यथाचित दक्षिणा देकर आशीर्वाद लें।
6- सर्व पितृ मोक्ष अमावस्या के दिन गाय, कुत्ते, चीटियों, और कौआ को भी भोजन खिलावें।
7- सर्व पितृ मोक्ष अमावस्या के दिन श्रीमद्भागवत महापुराण का मूल पाठ तथा श्रीमद्भगवद गीता का पाठ करने से पित्रों की आत्मा संतुष्ट होती है।
8- सर्व पितृ आमावस्या के दिन ब्राह्मणों, या गरीबों को भोजन कराने से पितृ पक्ष में भूलवश कोई श्राद्ध करने से छूट गया हो तो उसकी पूर्ति अमावस्या को हो जाती है।
9- सर्व पितृ मोक्ष अमावस्या के दिन घर के आंगन में शाम के समय पांच दीपक जरूर जलावें।
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श्राद्ध का आध्यात्मिक उद्देश्य ;
सनातन धर्म में पितरों के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करना एक महत्त्वपूर्ण धार्मिक भावना है।
मनुष्य अपने पूर्वजों से प्राप्त जीवन, संस्कार और पारिवारिक परम्परा को स्मरण करके उनके प्रति सम्मान प्रकट करता है।
श्राद्ध में अन्न, जल, तिल, पिण्डदान और दान का महत्त्व केवल बाहरी कर्मकाण्ड तक सीमित नहीं है।
इन कर्मों के साथ श्रद्धा, संयम, सेवा और सत्कर्म की भावना भी जुड़ी होती है।
अकाल मृत्यु से दिवंगत व्यक्ति के परिवार के लिए यह भावना विशेष रूप से महत्त्वपूर्ण हो सकती है।
अचानक मृत्यु होने पर परिवार को शोक, असहायता और अनेक अनुत्तरित प्रश्नों का सामना करना पड़ता है।
ऐसी स्थिति में शास्त्रोक्त संस्कार परिवार को धार्मिक आधार और मानसिक संबल प्रदान कर सकते हैं।
लेकिन मृतक के प्रति सम्मान व्यक्त करने के लिए महँगे अनुष्ठान करना आवश्यक नहीं है।
अपनी सामर्थ्य के अनुसार तर्पण, प्रार्थना, अन्नदान और सत्कर्म भी श्रद्धा के भाव को प्रकट करते हैं।
किसी परिवार को आर्थिक दबाव में डालकर विशेष कर्म कराने के लिए विवश करना धार्मिक सेवा की भावना के अनुरूप नहीं है।
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कौन-सी तिथि किस उद्देश्य से महत्त्वपूर्ण है ?
सम्पूर्ण विवेचन से निम्नलिखित बातें सामने आती हैं।
मासिक अमावस्या: पितरों के निमित्त तर्पण और श्राद्ध के लिए महत्त्वपूर्ण है।
महालय अथवा सर्वपितृ अमावस्या: पितृपक्ष का विशेष दिन है, जिसमें अज्ञात मृत्यु - तिथि वाले पितरों के निमित्त भी श्राद्ध करने की परम्परा है।
पितृपक्ष की चतुर्दशी: स्कन्द पुराण के नागरखण्ड में असामान्य अथवा अकाल मृत्यु से सम्बन्धित व्यक्तियों के श्राद्ध के लिए विशेष विधान मिलता है।
नारायण बलि: गरुड़ पुराण के उपलब्ध पाठ में कुछ असामान्य मृत्यु - परिस्थितियों के सम्बन्ध में वर्णित एक विशिष्ट धार्मिक संस्कार है।
चैत्र, वैशाख, कार्तिक और मार्गशीर्ष की अमावस्या: इन तिथियों पर भी परम्परा के अनुसार पितृकर्म किया जा सकता है;
परन्तु इन्हें सभी प्रकार की अकाल मृत्यु के लिए समान रूप से अनिवार्य मोक्षदायिनी तिथियाँ घोषित करने के लिए अलग और स्पष्ट शास्त्रीय प्रमाण आवश्यक है।
अतः अकाल मृत्यु से दिवंगत हुए माता - पिता, भाई - बहन, सन्तान अथवा अन्य सम्बन्धियों के लिए श्रद्धापूर्वक पितृकर्म करना धार्मिक दृष्टि से महत्त्वपूर्ण है।
सही तिथि, उचित विधि और कुलाचार के अनुसार कर्म करना चाहिए तथा किसी भी तिथि को लेकर अनावश्यक भय नहीं रखना चाहिए।
पितरों के निमित्त किया गया श्राद्ध श्रद्धा, कृतज्ञता और कल्याण की प्रार्थना का कर्म है।
मोक्ष और सद्गति के विषय में शास्त्रों की मान्यताओं का सम्मान करते हुए यह भी स्वीकार करना चाहिए कि किसी एक कर्म से प्रत्येक दिवंगत आत्मा को निश्चित मोक्ष प्राप्त होने का दावा करना उचित नहीं है।
ईश्वर से यही प्रार्थना है कि सभी दिवंगत पितरों को सद्गति प्राप्त हो, शोकाकुल परिवारों को धैर्य मिले और प्रत्येक व्यक्ति अपने पूर्वजों के प्रति श्रद्धा, सम्मान तथा कर्तव्यभाव बनाए रखे।
॥ ॐ पितृभ्यः स्वधायिभ्यः स्वधा नमः ॥ ॥ ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥ जय श्री राम 🙏🌹
जय श्री राधे कृष्णा 🌹🔱 हर हर महादेव हर...!! जय माताजी 🙏 !!!!! शुभमस्तु !!!
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